{"id":798,"date":"2013-01-01T13:31:34","date_gmt":"2013-01-01T12:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paparella.it\/blog\/?p=798"},"modified":"2013-01-17T23:55:26","modified_gmt":"2013-01-17T22:55:26","slug":"veronica-lairo-e-la-pareto-ottimalita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/veronica-lairo-e-la-pareto-ottimalita\/","title":{"rendered":"Veronica Lairo e la pareto-ottimalit\u00e0"},"content":{"rendered":"
\"In<\/a>
In ricchezza e in povert\u00e0 (Photo credit: Emanuel Leanza “Eleanza”)<\/figcaption><\/figure>\n

In un sistema economico, se un solo individuo sta meglio e nessun altro sta peggio di prima, quel sistema economico si definisce pareto-ottimale, ed \u00e8 quindi preferibile al precedente.
\nL\u2019affermazione nasce dalla scuola degli economisti classici di Losanna (Svizzera), fondata dal francese Leon Valras<\/strong> e dall\u2019italiano Vilfredo Pareto<\/strong>.<\/p>\n

E\u2019 notizia recente che i magistrati hanno stabilito con sentenza che Silvio Berlusconi<\/strong> deve un vitalizio di 100mila euro al giorno, pari a 3 milioni di euro al mese, all\u2019ex coniuge Veronica Lario<\/strong>, per garantirle il tenore di vita che aveva prima della separazione.
\nOra, proviamo a togliere un solo euro alla signora Veronica Lario per darlo ad una famiglia povera, lasciando invariato il reddito di tutti gli altri individui. Il nuovo sistema economico non sarebbe pareto-ottimale in quanto c\u2019\u00e8 un individuo (la signora Lario) che sta peggio, e quindi, quel sistema economico non \u00e8 da preferire al precedente.<\/p>\n

Alcune considerazioni.
\nSe questo \u00e8 vero dal punto di vista economico, o meglio, della teoria economica, \u00e8 altrettanto vero che dal punto di vista etico il modello pareto-ottimale risulta egoistico ed iniquo, quindi ingiusto. Dal punto di vista politico-sociale, incrina la coesione sociale (perch\u00e8 devo osservare una legge che mi rende povero?), mette in discussione il principio di solidariet\u00e0 posto alla base della convivenza civile (perch\u00e8 devo darti una mano se quando sono in difficolt\u00e0 tu non la dai a me?), paradossalmente, come vedremo, non aiuta l\u2019economia.
\nInsomma il modello \u201cpu\u00f2 essere giusto in teoria, ma non vale per la pratica<\/em>\u201d (I.Kant).
\nDal punto di vista politico, posto che l\u2019uomo non \u00e8 un isola a s\u00e8 stante ma interagisce con i suoi simili generando interdipenenza reciproca, insorge l\u2019obbligo politico da parte di ogni individuo nei confronti di tutti gli altri e si impone quindi, interventi di politica economica per armonizzare e perequare il sistema, renderlo pi\u00f9 solidale e coeso ed economicamente vantaggioso per tutti.
\nIn sostanza la societ\u00e0 politica necessit\u00e0 dell\u2019intervento di un terzo per regolare l\u2019egoismo della mano invisibile di Adam Smith che cerca ed ottiene la massima utilit\u00e0 economica, perdendo di vista la vita e l\u2019anima delle persone.<\/p>\n

Ora, proviamo a chiederci come farebbe la signora Lario a mantenere il suo tenore di vita se non avesse la disponibilit\u00e0 del cuoco, dei domestici, del giardiniere, delle sue guardie del corpo, degli operai che costruiscono le auto per le sue passeggiate e gli autisti che le guidano, degli aerei che le servono per spostarsi oppure dei contadini che producono le derrate di cui si alimenta, dei medici che la curano e di uno Stato che la protegge?
\nNon \u00e8 forse la signora Veronica quella che \u00e8, e pu\u00f2 fare quello che fa grazie alla presenza dell\u2019altro con cui costantemente si relaziona?<\/p>\n

Del resto la signora Lario non cambier\u00e0 certo il suo tenore di vita se uno dei centomila euro fosse destinato ad una famiglia indigente. Al contrario, se ne avvantaggerebbe l\u2019economia in generale e quindi ella stessa. Infatti il suo euro verrebbe speso e sommato alla domanda di beni e servizi, contribuendo alla crescita dell\u2019intero sistema economico. Cosa che non accadrebbe se quell\u2019euro fosse rimasto li dov\u2019era.
\nLa spiegazione \u00e8 molto semplice. In economia la domanda aggregata di beni e servizi (i consumi) viene alimentata interamente dalle famiglie con redditi medio-bassi, mentre solo una parte dei redditi medio-alti si trasforma in consumi. La parte eccedente, quella rimasta dopo aver soddisfatto i bisogni primari, alimenta il risparmio (capitolo che in questo momento non intendo affrontare ma che a sua volta richiede altre riflessioni).<\/p>\n

Da questi cenni alquanto semplici e comprensibili a tutti, presenti nei comportamenti dei consumatori in un mercato libero e concorrenziale, alcune considerazioni si possono trarre.
\nPer esempio. La nostra Repubblica \u00e8 fondata sul lavoro. La societ\u00e0 in cui viviamo \u00e8 organizzata sul lavoro. Ed \u00e8 sempre il lavoro, la fonte primaria del reddito delle famiglie.
\nMa se il lavoro manca, ed \u00e8 sotto gli occhi di tutti che non c\u2019\u00e8, viene a mancare anche il reddito delle famiglie e con esso i consumi. La domanda interna si contrae e si entra in un ciclo economico depressivo definito dagli economisti recessione le cui conseguenze le stiamo vivendo sulla nostra pelle giorno dopo giorno.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Sinora i paradigmi economici conosciuti, a partire dalle teorie di J.M.Keynes<\/strong>, hanno fornito una risposta ed un\u2019uscita di sicurezza da condizioni di difficolt\u00e0 (vedi la crisi del 1929), ma che oggi hanno perso vigore non riuscendo a fornire risposte a nuovi fenomeni economici come la stagflazione (presenza contemporanea di inflazione e stagnazione economica).<\/p>\n

Allora che fare?
\nSeparare il reddito dal lavoro garantendo un reddito minimo per tutti?
\nDare lavoro alla maggior parte delle persone, ed in linea di principio a tutti gli individui?
\nE se questa \u00e8 la strada da percorrere, come? Lavorando meno, lavorando tutti? Guadagnando meno, lavorando tutti?
\nEppoi. Una societ\u00e0 dove la maggioranza delle persone non lavora, studenti, disoccupati, volontari, cassa integrati, lavoratori in formazione e pensionati, pu\u00f2 definirsi una societ\u00e0 del lavoro?
\nE se invece la societ\u00e0 in cui viviamo fosse la societ\u00e0 delle attivit\u00e0, dove il lavoro \u00e8 solo una componente marginale della nostra vita, mentre continuiamo ad organizzarla funzionalmente su un modello sociale che ruota ancora attorno al lavoro che non c\u2019\u00e8?
\nPotremmo continuare all\u2019infinito con le domande e questo \u00e8 utile per il mondo della teoria che non ha termini n\u00e8 scadenza. La famiglia indigente di cui abbiamo parlato pone delle domande a cui dobbiamo delle risposte oggi. Dobbiamo decidere se darle quell\u2019euro. Adesso. Domani potrebbe essere tardi.<\/p>\n

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In un sistema economico, se un solo individuo sta meglio e nessun altro sta peggio di prima, quel sistema economico si definisce pareto-ottimale, ed \u00e8 quindi preferibile al precedente. L\u2019affermazione nasce dalla scuola degli economisti classici di Losanna (Svizzera), fondata dal francese Leon Valras e dall\u2019italiano Vilfredo Pareto. E\u2019 notizia recente che i magistrati hanno […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[8,1],"tags":[27,86,87],"class_list":["post-798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-politica","tag-berlusconi","tag-poverta","tag-reddito-minimo-garantito"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=798"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":824,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798\/revisions\/824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paparella.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}